( usado con permiso) www.metodistasvalparaiso.cl
1877.- El Revdo. William Taylor, visita Valparaíso y toma contacto con los evangélicos de habla inglesa residentes, carentes de atención pastoral y de escuelas para educar sus hijos. Después de visitar todos los puertos del litoral chileno, regresa a los EE UU para reclutar maestros cristianos para crear escuelas y comenzar la obra en Chile.
1878.- El Revdo. William Taylor, regresa a Chile trayendo los primeros voluntarios para su proyecto misionero en chile, entre ellos trae al pastor Ira Haynes La fetra, que comienza la obra con protestantes residentes y marinos de habla inglesa, recalados en Valparaíso.
1880.- El Rev. La Fetra es nombrado Superintendente Tesorero de la Misión Taylor de Sostén Propio y jefe de la misión en Chile.
1889.-William Taylor recluta a Willis C. Hoover para las misiones de autosustento y lo envia a Chile como director del Colegio Ingles de Iquique en reemplazo del Revdo Gilliland.
1890.- Llega a Valparaíso el joven evangelista de origen presbiteriano, don Alberto Vidaurre Leal Smith, que había sido contactado por el Revdo. William Taylor, invitándolo a trabajar en la obra en Valparaíso, Vidaurre se unió así, al grupo que dirigía el Rev. La Fetra.
1890.- La obra Metodista en Chile es reconocida por la Conferencia Metodista de Cincinatti, de los Estados Unidos, constituyéndose en el Distrito de Chile, de dicha conferencia.
1891.- El pastor Vidaurre debe exiliarse en Argentina por sus convicciones políticas, a causa del derrocamiento y muerte del presidente Balmaceda, dejando así el naciente grupo de metodistas en Valparaíso.
1895.- Llega a Valparaíso el pastor José Torregrosa, enviado por el Rev. Ira La Fetra, para organizar y constituir la Iglesia Metodista de Valparaíso. El pastor Torregrosa procedía de España, y venía acompañado de su Esposa, doña Rosa Visen y de sus cuatro hijos: Concepción, Milca, Samuel y Moisés.
El pastor Torregrosa, arrienda una pieza en la calle Maipú 365 en el peor barrio de esa época en Valparaíso y comienza sus predicaciones con asistencia de 12 personas.
8 de diciembre de 1895, se inaugura oficialmente la Primera Iglesia Metodista de Valparaíso, con 14 miembros en plena comunión, 20 miembros a prueba y más de 50 simpatizantes. Presidió la reunión el Rev, Ira La Fetra.
1898.- El Rev. Eduard E Wilson es nombrado pastor de Valparaíso en reemplazo del Rev. Torregrosa quien fuera enviado a formar la obra metodista en Santiago. El Rev. Wilson organiza la iglesia con el sistema de clases y permanece hasta febrero de 1902, regresando a USA con su familia para sus vacaciones.
1902.- ES nombrado pastor de la Iglesia Metodista de Valparaíso el Rev. Willis C. Hoover, doctor en medicina, de 44 años, El templo metodista estaba ubicado en la calle Chacabuco con 12 de Febrero.
1903.- Se adquirió la propiedad de la antigua calle Del Olivar, actual Simón Bolívar, donde se encuentra actualmente nuestra Iglesia.
1906.- Un terremoto destruye Valparaíso y nuestro templo en calle Chacabuco, y la propiedad de la calle Del Olivar. La iglesia se reúne en los hogares de los hermanos, cuyas casa quedaron en pie.
1907.- Se instala una carpa en la calle Del Olivar enviada por la Sociedad Misionera Nacional, donde a pesar del viento, las polvaredas y el frío los hermanos permanecen reuniéndose hasta 1908 cuando se retira la carpa y se inician los trabajos de construcción del nuevo templo.
1908.- Se inaugura el nuevo templo con la vigilia de año nuevo para esperar el año 1909. El templo estaba terminado en su obra gruesa y le faltaba el mobiliario. Esa misma noche comienzan las notorias manifestaciones espirituales del Espíritu Santo.
1909.- comienza el avivamiento pentecostal en la Iglesia Metodista Episcopal de Valparaíso, bajo el pastorado del rev. Willis C. Hoover.
Suceden diversas manifestaciones y carismas en los cultos y reuniones de la iglesia.
1910.- La conferencia Anual de la Iglesia Metodista Episcopal enjuicia y condena la Rev. Hoover por las manifestaciones pentecostales en Valparaíso. Un Grupo se aparta y organiza la Iglesia Metodista Nacional, a su vez conmina al pastor Hoover para que renuncie y se una a ellos. Lo cual rehúsa. Sendos grupos se habían separado en Septiembre en Santiago.
15 de Abril de 1910, el pastor Hoover envía su renuncia a la Iglesia Metodista, y después de retirarse, formalmente, se une a los hermanos retirados para formar la Iglesia Metodista Pentecostal.
1911 – 1913 Varios pastores se hacen cargo de la iglesia de Valparaíso, entre los que están : K. Hansen, Gerhard J. Schilling, B. O. Campbell, W. T Robinson, este último da una mayor continuidad a la presencia pastoral desde 1911 a 1912.
1913 – 1916 Asume el pastor Roberto Elphick, mas tarde Obispo de nuestra Iglesia. Su esposa doña Elisa Ericksson, era del ejército de Salvación, inició en Santiago el Hogar de niños, para acoger niños abandonados. Fue condecorada por el gobierno con la orden al mérito B. O Higgins,
1965.- Nuevamente un terremoto daña nuestro templo, y la congregación se reúne en un local arrendado, mas tarde en el templo presbiteriano.
1968.- se recolectan fondos y se inicia la obra del nuevo templo
1970.- se inaugura el nuevo templo que tenemos actualmente.
2004.- el día 2 de Septiembre se realiza culto de reconciliación con la Iglesia Metodista Pentecostal, con la presencia de más de cien pastores pentecostales y obispos, en un ambiente de fe y gratitud a Dios.
PASTORES QUE HA TENIDO LA IGLESIA DE VALPARAISO
IRA H LA FETRA realiza desde 1878 obra entre marinos ingleses y que fue continuada por los esposos JEFFREY.
ALBERTO VIDAURRE LEAL SMITH 1890 - 1891
JOSE TORREGROSA 1895 – 1898
EDUARD E WILSON 1898 - 1902
WILLIS C. HOOVER 1902 – 1910
Carlos Gómez ayudante: oct de 1905-1908
Guillermo Castillo (ayudante: 1909)
Gerhard Schilling (abril - junio) 1910
K. HANSEN 1910
BUEL 0. CAMPBELL (desde Julio) 1910
Anselmo Navarrete (ayudante algunos meses)
WILLIAM T ROBINSON 1911 – 1912
Anselmo Navarrete (ayudante)
ROBERTO ELPHICK 1913 – 1916 ( Obispo )
HARRY COMPTON 1916 – 1918
W. T. ROBINSON 1918 - 1920
EMETERIO BAEZ 1920 – 1924
JOSE MARIA DIAZ VILLEGAS 1924 - 1925
LUIS A. OLIVOS 1925 – 1929
PEDRO ALCAYAGA T. 1929 - 1930
LUIS A. NAVARRO SILVA 1930 - 1931
PRIMITIVO GALLARDO 1931 – 1935
REMIJIO RIQUELME 1936 – 1939
PRIMITIVO GALLARDO 1940 – 1942
FEDERICO NEEDHAM 1943 – 1944
FIDELA PONCE (Ayudante)
FEDERICO MUÑOZ QUINTANA 1945 – 1948
LUIS A DAZA CENTENO 1949 – 1951
MARCOS OCHOA (peruano) 1952 – 1953
PRIMITIVO GALLARDO 1954 – 1960
FEDERICO NEEDHAM 1961
OSVALDO NAVARRETE S. 1962 – 1963
AURELIO LOPEZ TORREGROSA 1964 – 1965
ROBERTO JOHANSSON 1966 – 1977
DAVID LOWRY 1977 – 1980
JUAN VASQUEZ del VALLE 1981 – 1982 (Obispo)
OSVALDO NAVARRETE S. 1982 – 1983
PEDRO GRANDON SEGUEL 1983 – 1984 (Obispo)
ROBERTO STEVENS NOEL 1984 – 1989
NEFTALI ARAVENA BRAVO 1989 – 1994 (Obispo)
OSCAR SALAZAR FORTT 1994 – 2002
LUIS PEREZ CARMONA 2002 --
HEROES DE LA FE
Pastor José Torregrosa
José Torregrosa (1845-1918) , español nacido en Alcoy provincia de Alicante, el 30 de Abril de 1845. En 1876 debido al fallecimiento de su padre, comienza una búsqueda de respuestas para sus dudas sobre la vida después de la muerte. Se convierte por el testimonio del pastor don Jorge Ben Oliel,: Sufre persecución por causa de su fe. Pierde su trabajo y es encarcelado por su fe protestante, después de estar seis meses en una celda, fue enviado prisionero a Madrid esposado y atado a manera de malhechor. Allí fue liberado, Mas tarde planto una iglesia bautista en Figueras cerca de Barcelona. En 1883 planto otra iglesia en Valencia. En 1891 se establece en La Plata , Argentina , donde ingresa a la Iglesia Metodista, es nombrado predicador. alli conoce a don Alberto Vidaurre, chileno quien fuera pastor de Valparaíso. En 1895 cruza Los Andes con su familia y es destinado a Valparaíso por la Iglesia Metodista Episcopal. Organiza definitivamente la Iglesia Metodista Episcopal de Valparaíso. Y en 1898 es nombrado a Santiago. Le reemplaza el Rev, Wilson hasta 1902, cuando se hará cargo de esta Iglesia el Rev. Willis Hoover.
Juan Bautista Canut de Bon
(1846-1896) Español, nacido en Valencia, llego a Chile en 1871 cruzó Los Andes desde Argentina, era novicio de la orden Jesuita. Destinado a Valparaíso, se retira de la orden ese mismo año para dedicarse al estudio. Fue contactado por el Obispo William Taylor en su visita a Los Andes y San Felipe en 1878. En 1890 solicitó su ingreso a La Iglesia Metodista. Juan Bautista Canut de Bon fue el predicador más notable de los evangélicos en Chile, de quien tomamos el apodo de "Canutos"
Dr. Ira Haynes La Fetra
Llegó a Valparaíso en 1878 para comenzar la obra Metodista. Fundó la Iglesia Metodista de Valparaíso en Septiembre de 1890, mientras predicaba a los marinos de habla inglesa anclados en el puerto. En 1880 es nombrado representante del Obispo y jefe de la misión en Chile. Se traslada a Santiago y alli funda el Santiago College junto a su esposa Adelaide. En 1898 dirige la fundación de la Primera Iglesia Metodista de Santiago, hoy ubicada en calle Cueto esquina Portales.
Dr. Willis Collins Hoovers
Norteamericano, tomo a su cargo la Iglesia de Valparaíso en febrero de 1902 para reemplazar al Rev John Wilson. De profesión médico cirujano. Comienza una inquieta búsqueda del bautismo del Espíritu Santo junto con la congregación, perseveran en oración hasta 1908 cuando en la vigilia de año nuevo comenzó un avivamiento por el Espíritu Santo que cambio el curso de la Iglesia Evangélica en Chile. En 1910 se retira de la Iglesia Metodista Episcopal y funda la Iglesia Metodista Pentecostal. Nace así el movimiento pentecostal chileno.
Nota:
Agradecemos al Pastor Luís Pérez Carmona, actual pastor de la Iglesia Metodista de Valparaíso, por la gentileza y autorización para reproducir esta importante historia de la Iglesia Metodista Episcopal.
jueves, 24 de septiembre de 2009
viernes, 17 de julio de 2009
EL MINISTRO Y EL MINISTERIO
TEXTO: Jeremías 1:5 "Antes que te formase en el vientre, te conocí: y antes que nacieses, te santifique y te di por profetas alas naciones"
INTRODUCCION:
Después de medio siglo de relativo silencio sobre el Ministerio, esta ultima década ha sido testigo de un interés renovado sobre el "Ministro y su Ministerio" una de las razones para esta atención ha sido nuestra cultura tan cambiante. La integridad ministerial es más compleja en la sociedad de hoy. Otro factor contemporáneo es el aumento aparente de fallas morales en el ministerio
Correcta 0 equivocadamente, las iglesias daban por sentado que los ministros cristianos eran personas de integridad en quienes se podía confiar por su moralidad. Esta suposici6n ya no es posible
Ya no se puede dar por sentado la integridad ministerial, si alguna vez se pudo.
La pregunta que sugiere este Congreso. ¿Que es de mi como ministro y mi ministerio?
Algunos hechos tristes.
• En una importante ciudad de los EUA el pastor de la iglesia mas próspera fue arrestado por contrabando de drogas. Confesión haber traído cocaína desde Colombia por un valor de 50.000 dólares. El ministro fue sentenciado a tres años de pena remitida y una multa de 10.000 d6lares.
• Un periódico de una ciudad destacó en una de sus paginas centrales una historia de portada "Las esposas de tus vecinos" que relataba las aventuras sexuales de un pastor de la ciudad con la iglesia de mayor crecimiento, uno de sus consejeros dijo lo siguiente: "Una mujer hermosa no era suficiente" el se estaba refiriendo a la esposa del pastor. "lo ensalzaron como a un hombre ideal. Lo adoraban, el se lo creyó y se destruyó". Ninguno de estos dos ministros caídos pareció tener remordimiento cuando fueron descubiertos, ni estar arrepentidos cuando se les sancionó. Después de una breve ausencia, ambos establecieron congregaciones nuevas e independientes en las mismas ciudades donde habían pastoreado anteriormente.
En un seminario realizado en Cleveland,TN. Nuestro ex supervisor general Rev.
Dennis McGuire, dijo: "para mi fue muy doloroso entrar por primera vez a la sala de archivos de los ministros que tienen su credencial "revocada" el 50% era por desfalco de dineros, y el otro 50% eran asuntos con el sexo opuesto y en la mayoria de los casos NO aceptaron la disciplina y se fueron independientes en las mismas ciudades en donde eran reconocidos como excelente hombres de Dios y excelente padres de familia" La integridad Ministerial se perdió.
Pienso que la intención de nuestros lideres en este Congreso es que cada uno de nosotros podamos re-evaluarnos y saber si en realidad estamos cumpliendo con el llamado de Dios en nuestras vidas.
• Hay personas que piensan que como el ministro es apartado por Dios, la integridad viene por si misma, porque Dios llama solamente a personas buenas.
• Otros suponen que quienes predican el evangelio, seguramente deben de vivir por los preceptos y principios de la Biblia. Muchos son los que admiran la dedicación de aquellos que consagran sus vidas a una vocación cristiana, y suponen que este compromiso les asegura un estilo de vida cristiana.
No obstante la integridad ministerial no es ni sencilla ni automática. La integridad ministerial empieza con el entendimiento adecuado de la vocación del ministro.
Construir un ministerio sobre la base de la integridad requiere que el sentido de llamamiento y el concepto de servicio de un ministro sean bíblicos, éticos y semejantes a Cristo.
El termino "integridad" aparece dieciséis veces en las Escrituras. La palabra hebrea es tom 0 tummah y significa "completo, sano, ileso, perfección" Se usa para describir a los personajes bíblicos como David (Salmos .7:8), Salomón (1 de Reyes.9:4) y Job (Job.2:9). Ninguno de estos hombres fue perfecto moralmente, pero cada uno modela una vida de integridad y madurez.
En el Nuevo Testamento, Pablo le recuerda A Timoteo que quien ha sido llamado a pastorear el rebaño de Dios debe ser irreprochable en su carácter personal, relaciones familiares, y compromisos espirituales (1.Timoteo.3:1-7)
La integridad incluye lo que Usted. es, y lo que hace. Es la forma en que Usted piensa, así como la forma que Usted. actúa. Es también sanidad ética, veracidad intelectual y excelencia moral.
Este tema tiene por finalidad de despertar en cada ministro una mirada a su interior y nos; ¿como esta mi integridad? Creo que antes de ir mas adelante será bueno definir para cada uno de nosotros la palabra "integridad" ya que de ella dependerá nuestro buen desenvolvimiento como los siervos de Dios. Integridad: calidad de integro - entereza - desinterés - completo
probo - virginidad ( concerniente a pensamiento y al actuar)
Ministro ejemplar de integridad tenemos a Samuel. "atestiguad contra mi delante de Jehová"
Creo que la mayoría de los ministros debiéramos de identificarnos con el relato de Jeremías en el relato de su llamamiento " Vino a mi la palabra de Jehová, diciendo: Antes que yo te formase en el vientre, te conocí; y antes que salieses de la matriz, te consagre y te di por profeta a las naciones" (Jeremías .l:4,5)
Este mensajero a Israel creyó que el soberano Señor planeo que el fuera vocero de Dios desde el principio de su existencia. De igual manera, los ministros deben estar confiados en el plan de Dios para sus vidas como se revela en su llamamiento al ministerio. Esta convicción sobre la voluntad de Dios es mas que la elección de una carrera, es el reconocimiento de una elección divina.
Como Jehová escogió a Abraham para dirigir a un nuevo pueblo (Gen. 12: 1-3) y envió a Moisés en una misión redentora (Exo. 3:10), así Dios llama y envía el ministro de hoy. Nuestra respuesta al llamamiento de Dios debe ser como la de Isaías "Heme aquí, envíame a mí" (6:8).
EI ministro de hoy no solo es llamado sino que se le entrega un mensaje y una misión, como a Débora (Jueces-5), a Isaías (6:8-9), a Amos (7:15) y a Juan el Bautista (Juan 3:1-3), EI apóstol Pablo estaba tan convencido de que Dios lo había elegido como un misionero para el mundo gentil, que escribió "Porque me es impuesta necesidad; pues" hay de mi si no anuncio el evangelio! ( 1 Corintios 9: 16)
Responsabilidades pastorales.- Sin lugar a duda las responsabilidades pastorales son muchísimas, al no poder cubrirlas todas nos centraremos en las que yo considero mas importantes.
a) Provisión de Alimento Espiritual.- Salmo 23:2 nos habla de « pastos delicados » y estos son los «pastos» que deben ser puestos al alcance de las ovejas, lo que equivale decir la grey del Señor debe ser instruida en su palabra
( 1 Tim.3:16-17; l Pedro 1:23 y 2:3) Los problemas mas graves que
Encontramos en las iglesias locales se deben a la desnutrición espiritual que cada día va debilitando a sus miembros, y los expone a errores, actitudes carnales, y a extravíos de toda c1ase. Los ministros debemos de estar bien sabido que un creyente bien alimentado espiritualmente tendrá y creara menos dificultades que el que carece del necesario sustento de la Palabra.
Además la oveja satisfecha, difícilmente codicia prados extraños. EI mensaje central de la semana debe ser un mensaje bien estudiado (preparación) y que logre llenar todas las expectativas de la congregación, Ud. debe de entender que dentro de la iglesia tenemos personas que solo vienen los Domingos.
b) Protección.- San Juan 10:10-15 En lenguaje incomparable, el Señor expone este trabajo pastoral (Proteger- Cuidar- velar-) el apóstol Pablo encargo solemnemente a los ancianos de Efeso (Hec 20:28-31) la protección y el cuidado de la iglesia. EI pastor, mediante su enseñanza bíblica y su ejemplo, debe de proteger a sus hermanos de los falsos profetas -incluso los que surgen del seno de la propia iglesia-, de las corrientes de pensamiento y formas de vida de cada época contraria al evangelio, de las influencias secularizantes del mundo, de todo precursor del anticristo (l Timoteo :I-6 : 2da.Tim. 3: P.Jn.2:18-20 : 4:1-6 : Jud.3-4)
En la practica, la protección se extenderá mas allá de lo doctrinal.
Atenderá a los problemas íntimos de cada persona, a sus dudas, conflictos morales, debilidades, traumas y todas aquellas cosas que pudieran amenazar su integridad espiritual. Mayormente cuando la oveja ha
sufrido alguna herida, el pastor se esmera en curarla. Ese es el propósito de Dios (Ez.34:16)
c) Dirección.- A semejanza de Cristo (In.l0:3,4) el pastor fiel conduce a sus ovejas. Esta tarea es delicada. No puede llevarse a cabo por la fuerza; el pastor no «arrastra» a sus ovejas, simplemente las «saca» guía, conduce afuera el aprisco, a los pastos. EI éxito de esta misión tiene su secreto: el pastor «va delante» del rebaño (Jn. 10:4) La dirección de sus pasos determina la de las ovejas. No puede esperarse que estas lleguen muy lejos si el pastor se queda atnis. Po cas cosas influyen tanto en la buena marcha de una iglesia como el ejemplo de sus lideres.
Por eso Pedro exhorta a los ancianos a que sean modelos de la grey (1 .Pedro 5:3) Con el estimulo de este ejemplo, el pueblo del Señor debe ser guiado, según las orientaciones de la palabra de Dios, a través de las dificultades, tentaciones, tribulaciones, y también de las oportunidades de servicio que encuentren a diario en su iglesia local.
d) Corrección.- Todavía hoy, las piedras y los perros (términos figurados) prestan un gran servicio al pastor cuando una oveja tiende a rezagarse 0 extraviarse. En las cartas pastorales abundan las correcciones, 0 las llamadas de atención, e inclusive reprensiones severas. Pablo tuvo que consumir gran parte de su tiempo y de sus energías subsanando errores y ratificando formas de conductas contrarias al cristianismo. Recuérdese de sus cartas a las iglesias de Galacia, Corinto, y Colosas. Y en sus consejos de orientación pastoral dados a Timoteo y Tito, insiste en la necesidad de corregir todo lo torcido (1º.Tim.1:3 ;5:20; 6:17, 2da.Tim. 2:14; 4:2; Tito 1:5,13) En nuestras iglesias locales hay una tolerancia mal entendida,
Preferimos no decir nada por el temor de que las personas se ofendan 0 se vallan según 2da. Tim.2:24-25 se exhorta al pastor a que corrija con mansedumbre. En otras palabras estamos autorizados por Dios a "Corregir" pero dentro del Amor de Dios
e) Consolación.-Por cada vez que el pastor tenga que corregir, se vera diez veces en la necesidad de consolar. En el saco pastoril (zurrón) nunca debe faltar el aceite suavizador. Cuando el Espíritu de Dios esta sobre uno de sus siervos, el ministerio es acción en favor de los abatidos, de los quebrantados de corazón, de los cautivos, de los enlutados, de los afligidos, a quienes se les debe suministrar el óleo del gozo contenido en el mensaje del evangelio (Is.61:1-3)
Dios mismo, el gran Pastor de Israel, prorrumpe en exclamaciones consolatorias cuando su pueblo, después del cautiverio babilónico, inicia una nueva era de su historia (Is.40:1) Jesucristo, con sus numerosos milagros de amor, infundió aliento a innumerables seres humanos. EI Espíritu Santo es el Parakletos (siempre esta hallado de uno) (In.14:16, 26 ;15:26: 16: 7) Los apóstoles guiados por el Espíritu Santo fueron grandes consoladores. EI ejemplo de Pablo se destaca de un modo inspirador (Hec.16:40) 2da. Cor.1:4-7 Ef.6:22: Col.4:8; 13• Tes.2:11: 3:2: 5:14)
Usted debe de recordar que la eficacia pastoral no se mide tanto por el conocimiento 0 por títulos, la eficacia pastoral esta en el aliento impartido a cada creyente para proseguir su vida cristiana con fuerzas renovadas.
1) Restauración.-EI pastor debe tener la misma preocupación que su Señor por las ovejas perdidas que están lejos del redil (Lucas15:4-7 : 19:10 y San Juan.l0:16) Ha de sentir el anhelo de alcanzar con el Evangelio a los inconversos. Pero debe de velar con pasión no menor por los que ya pertenecen a la grey. Sucede a menudo que pastores e iglesias concentran sus esfuerzos en actividades evangelisticas con el objeto de ganar nuevas almas; pero casi tan pronto como estas se han convertido quedan prácticamente sin la atención y el cuidado que necesitan. No entendiendo que el nuevo convertido ha de enfrentarse con conflictos que exceden su capacidad espiritual; y sucumbe o se limita simplemente a vegetar en la experiencia cristiana
La obra de restauración debe de iniciarse tan pronto como se ve una anomalía importante en la vida del creyente. No conviene esperar el enfriamiento total. Entonces puede ser demasiado tarde. Cuando Ud. observe que la fe de un hermano decae, que va abandonando sus responsabilidades en la iglesia, espaciando su asistencia a los cultos 0 adoptando sistemáticamente actitudes negativas, es hora de proceder a un acercamiento fraternal con el objeto de ayudar y aplicar la "Restauración" a una vida de plenitud espiritual.
Recuerde: Provisión - Protección - Dirección - Corrección - Consolación Y Restauración
Como ultimo punto a tratar en esta ponencia, no podemos dejar de orientar al pastor sobre "EI Conocimiento de la Congregación"
«Yo conozco mis ovejas» dijo el Señor (Juan l0:14) Y las conoce individualmente, las «llama por su nombre» (In.l0:3) EI sabe bien 10 que hay en cada ser humano (In.2:25) Es por esto que la acción pastoral se debe de ajustar a las necesidades particulares de cada persona. Las palabras y el modo de obrar de Jesús con Natanael, con la samaritana, con Levi 0 con Zaqueo fueron determinados por el conocimiento que
Jesús tenia de cada uno de ellos. Lo mismo puede decirse de su obra de enseñanza entre los apóstoles.
EI pastor debe de conocer a los miembros de su iglesia 10 mas intima mente posible, por difícil que esto sea, sobre todo en iglesias grandes. Ha de conocer el temperamento de cada miembro, lo mas importante de su vida, su estado de salud, sus situaciones familiares, su situación laboral, su experiencia espiritual, tanto en sus aspectos positivos como en los negativos
Al conocimiento debe unirse el reconocimiento, el respeto y la aceptación de cada persona con sus virtudes y sus defectos. Cada uno de los miembros de la iglesia debe ser de valor inestimable a los ojos del pastor, esa persona ha sido y es objeto de la gracia de Dios. Cada una de ellas (os)
tiene que percatarse que es tenida (do)en cuenta llamada (do), todo creyente debiera ver en el pastor una ilustración de Cristo, de quien Pablo dice: "Me amo y se dio a si mismo por mi"(Gal.2:20
EI conocer la Grey o la congregación es muy elemental que el pastor debe de mantenerse fiel a la confianza que en el depositan sus hermanos.
Aunque en el ministerio no existe la confesión auricular, no son pocas las personas que abren de par en par su corazón ante su guía espiritual, a quien le hacen confidentes de sus mayores intimidades. Le hacen autenticas confesiones, cuyo secreto no se puede divulgar, a menos que el ministro quiera destruir su prestigio como Líder y amigo de su congregación. Si en las Escrituras se condena la chismografía de algunas mujeres ( 1 Tim.5:12-13) ¿Cuanto mas no habrá de reprobarse la indiscreción de un líder cristiano?
Conclusión.-
Jeremías llevo un Ministerio por más de 40 años como profeta de Dios, su ministerio se desarrollo en los reinados de: Josías, Joacaz, Joaquín y Sedequias.
La nación no estaba interesada en Dios, su interés eran las alianzas políticas para conseguir su Liberación de sus enemigos ¿Qué fue lo que permitió que este varón de Dios se mantuviera firme en su llamado?
• La Certeza de Saber Quien era EI que lo había llamado.
• La Seguridad de saber que era un Separado.
• El fuego de Dios que nunca se apago en su corazón
• Fue el L1amado de lo profundo del corazón de Dios
"Antes que te formase en el vientre, te conocí, y antes que nacieses te santifique, te di por profeta a las Naciones"
Rev. Osvaldo Orellana
Cleveland, Tennessee, USA
( usado con permiso)
INTRODUCCION:
Después de medio siglo de relativo silencio sobre el Ministerio, esta ultima década ha sido testigo de un interés renovado sobre el "Ministro y su Ministerio" una de las razones para esta atención ha sido nuestra cultura tan cambiante. La integridad ministerial es más compleja en la sociedad de hoy. Otro factor contemporáneo es el aumento aparente de fallas morales en el ministerio
Correcta 0 equivocadamente, las iglesias daban por sentado que los ministros cristianos eran personas de integridad en quienes se podía confiar por su moralidad. Esta suposici6n ya no es posible
Ya no se puede dar por sentado la integridad ministerial, si alguna vez se pudo.
La pregunta que sugiere este Congreso. ¿Que es de mi como ministro y mi ministerio?
Algunos hechos tristes.
• En una importante ciudad de los EUA el pastor de la iglesia mas próspera fue arrestado por contrabando de drogas. Confesión haber traído cocaína desde Colombia por un valor de 50.000 dólares. El ministro fue sentenciado a tres años de pena remitida y una multa de 10.000 d6lares.
• Un periódico de una ciudad destacó en una de sus paginas centrales una historia de portada "Las esposas de tus vecinos" que relataba las aventuras sexuales de un pastor de la ciudad con la iglesia de mayor crecimiento, uno de sus consejeros dijo lo siguiente: "Una mujer hermosa no era suficiente" el se estaba refiriendo a la esposa del pastor. "lo ensalzaron como a un hombre ideal. Lo adoraban, el se lo creyó y se destruyó". Ninguno de estos dos ministros caídos pareció tener remordimiento cuando fueron descubiertos, ni estar arrepentidos cuando se les sancionó. Después de una breve ausencia, ambos establecieron congregaciones nuevas e independientes en las mismas ciudades donde habían pastoreado anteriormente.
En un seminario realizado en Cleveland,TN. Nuestro ex supervisor general Rev.
Dennis McGuire, dijo: "para mi fue muy doloroso entrar por primera vez a la sala de archivos de los ministros que tienen su credencial "revocada" el 50% era por desfalco de dineros, y el otro 50% eran asuntos con el sexo opuesto y en la mayoria de los casos NO aceptaron la disciplina y se fueron independientes en las mismas ciudades en donde eran reconocidos como excelente hombres de Dios y excelente padres de familia" La integridad Ministerial se perdió.
Pienso que la intención de nuestros lideres en este Congreso es que cada uno de nosotros podamos re-evaluarnos y saber si en realidad estamos cumpliendo con el llamado de Dios en nuestras vidas.
• Hay personas que piensan que como el ministro es apartado por Dios, la integridad viene por si misma, porque Dios llama solamente a personas buenas.
• Otros suponen que quienes predican el evangelio, seguramente deben de vivir por los preceptos y principios de la Biblia. Muchos son los que admiran la dedicación de aquellos que consagran sus vidas a una vocación cristiana, y suponen que este compromiso les asegura un estilo de vida cristiana.
No obstante la integridad ministerial no es ni sencilla ni automática. La integridad ministerial empieza con el entendimiento adecuado de la vocación del ministro.
Construir un ministerio sobre la base de la integridad requiere que el sentido de llamamiento y el concepto de servicio de un ministro sean bíblicos, éticos y semejantes a Cristo.
El termino "integridad" aparece dieciséis veces en las Escrituras. La palabra hebrea es tom 0 tummah y significa "completo, sano, ileso, perfección" Se usa para describir a los personajes bíblicos como David (Salmos .7:8), Salomón (1 de Reyes.9:4) y Job (Job.2:9). Ninguno de estos hombres fue perfecto moralmente, pero cada uno modela una vida de integridad y madurez.
En el Nuevo Testamento, Pablo le recuerda A Timoteo que quien ha sido llamado a pastorear el rebaño de Dios debe ser irreprochable en su carácter personal, relaciones familiares, y compromisos espirituales (1.Timoteo.3:1-7)
La integridad incluye lo que Usted. es, y lo que hace. Es la forma en que Usted piensa, así como la forma que Usted. actúa. Es también sanidad ética, veracidad intelectual y excelencia moral.
Este tema tiene por finalidad de despertar en cada ministro una mirada a su interior y nos; ¿como esta mi integridad? Creo que antes de ir mas adelante será bueno definir para cada uno de nosotros la palabra "integridad" ya que de ella dependerá nuestro buen desenvolvimiento como los siervos de Dios. Integridad: calidad de integro - entereza - desinterés - completo
probo - virginidad ( concerniente a pensamiento y al actuar)
Ministro ejemplar de integridad tenemos a Samuel. "atestiguad contra mi delante de Jehová"
Creo que la mayoría de los ministros debiéramos de identificarnos con el relato de Jeremías en el relato de su llamamiento " Vino a mi la palabra de Jehová, diciendo: Antes que yo te formase en el vientre, te conocí; y antes que salieses de la matriz, te consagre y te di por profeta a las naciones" (Jeremías .l:4,5)
Este mensajero a Israel creyó que el soberano Señor planeo que el fuera vocero de Dios desde el principio de su existencia. De igual manera, los ministros deben estar confiados en el plan de Dios para sus vidas como se revela en su llamamiento al ministerio. Esta convicción sobre la voluntad de Dios es mas que la elección de una carrera, es el reconocimiento de una elección divina.
Como Jehová escogió a Abraham para dirigir a un nuevo pueblo (Gen. 12: 1-3) y envió a Moisés en una misión redentora (Exo. 3:10), así Dios llama y envía el ministro de hoy. Nuestra respuesta al llamamiento de Dios debe ser como la de Isaías "Heme aquí, envíame a mí" (6:8).
EI ministro de hoy no solo es llamado sino que se le entrega un mensaje y una misión, como a Débora (Jueces-5), a Isaías (6:8-9), a Amos (7:15) y a Juan el Bautista (Juan 3:1-3), EI apóstol Pablo estaba tan convencido de que Dios lo había elegido como un misionero para el mundo gentil, que escribió "Porque me es impuesta necesidad; pues" hay de mi si no anuncio el evangelio! ( 1 Corintios 9: 16)
Responsabilidades pastorales.- Sin lugar a duda las responsabilidades pastorales son muchísimas, al no poder cubrirlas todas nos centraremos en las que yo considero mas importantes.
a) Provisión de Alimento Espiritual.- Salmo 23:2 nos habla de « pastos delicados » y estos son los «pastos» que deben ser puestos al alcance de las ovejas, lo que equivale decir la grey del Señor debe ser instruida en su palabra
( 1 Tim.3:16-17; l Pedro 1:23 y 2:3) Los problemas mas graves que
Encontramos en las iglesias locales se deben a la desnutrición espiritual que cada día va debilitando a sus miembros, y los expone a errores, actitudes carnales, y a extravíos de toda c1ase. Los ministros debemos de estar bien sabido que un creyente bien alimentado espiritualmente tendrá y creara menos dificultades que el que carece del necesario sustento de la Palabra.
Además la oveja satisfecha, difícilmente codicia prados extraños. EI mensaje central de la semana debe ser un mensaje bien estudiado (preparación) y que logre llenar todas las expectativas de la congregación, Ud. debe de entender que dentro de la iglesia tenemos personas que solo vienen los Domingos.
b) Protección.- San Juan 10:10-15 En lenguaje incomparable, el Señor expone este trabajo pastoral (Proteger- Cuidar- velar-) el apóstol Pablo encargo solemnemente a los ancianos de Efeso (Hec 20:28-31) la protección y el cuidado de la iglesia. EI pastor, mediante su enseñanza bíblica y su ejemplo, debe de proteger a sus hermanos de los falsos profetas -incluso los que surgen del seno de la propia iglesia-, de las corrientes de pensamiento y formas de vida de cada época contraria al evangelio, de las influencias secularizantes del mundo, de todo precursor del anticristo (l Timoteo :I-6 : 2da.Tim. 3: P.Jn.2:18-20 : 4:1-6 : Jud.3-4)
En la practica, la protección se extenderá mas allá de lo doctrinal.
Atenderá a los problemas íntimos de cada persona, a sus dudas, conflictos morales, debilidades, traumas y todas aquellas cosas que pudieran amenazar su integridad espiritual. Mayormente cuando la oveja ha
sufrido alguna herida, el pastor se esmera en curarla. Ese es el propósito de Dios (Ez.34:16)
c) Dirección.- A semejanza de Cristo (In.l0:3,4) el pastor fiel conduce a sus ovejas. Esta tarea es delicada. No puede llevarse a cabo por la fuerza; el pastor no «arrastra» a sus ovejas, simplemente las «saca» guía, conduce afuera el aprisco, a los pastos. EI éxito de esta misión tiene su secreto: el pastor «va delante» del rebaño (Jn. 10:4) La dirección de sus pasos determina la de las ovejas. No puede esperarse que estas lleguen muy lejos si el pastor se queda atnis. Po cas cosas influyen tanto en la buena marcha de una iglesia como el ejemplo de sus lideres.
Por eso Pedro exhorta a los ancianos a que sean modelos de la grey (1 .Pedro 5:3) Con el estimulo de este ejemplo, el pueblo del Señor debe ser guiado, según las orientaciones de la palabra de Dios, a través de las dificultades, tentaciones, tribulaciones, y también de las oportunidades de servicio que encuentren a diario en su iglesia local.
d) Corrección.- Todavía hoy, las piedras y los perros (términos figurados) prestan un gran servicio al pastor cuando una oveja tiende a rezagarse 0 extraviarse. En las cartas pastorales abundan las correcciones, 0 las llamadas de atención, e inclusive reprensiones severas. Pablo tuvo que consumir gran parte de su tiempo y de sus energías subsanando errores y ratificando formas de conductas contrarias al cristianismo. Recuérdese de sus cartas a las iglesias de Galacia, Corinto, y Colosas. Y en sus consejos de orientación pastoral dados a Timoteo y Tito, insiste en la necesidad de corregir todo lo torcido (1º.Tim.1:3 ;5:20; 6:17, 2da.Tim. 2:14; 4:2; Tito 1:5,13) En nuestras iglesias locales hay una tolerancia mal entendida,
Preferimos no decir nada por el temor de que las personas se ofendan 0 se vallan según 2da. Tim.2:24-25 se exhorta al pastor a que corrija con mansedumbre. En otras palabras estamos autorizados por Dios a "Corregir" pero dentro del Amor de Dios
e) Consolación.-Por cada vez que el pastor tenga que corregir, se vera diez veces en la necesidad de consolar. En el saco pastoril (zurrón) nunca debe faltar el aceite suavizador. Cuando el Espíritu de Dios esta sobre uno de sus siervos, el ministerio es acción en favor de los abatidos, de los quebrantados de corazón, de los cautivos, de los enlutados, de los afligidos, a quienes se les debe suministrar el óleo del gozo contenido en el mensaje del evangelio (Is.61:1-3)
Dios mismo, el gran Pastor de Israel, prorrumpe en exclamaciones consolatorias cuando su pueblo, después del cautiverio babilónico, inicia una nueva era de su historia (Is.40:1) Jesucristo, con sus numerosos milagros de amor, infundió aliento a innumerables seres humanos. EI Espíritu Santo es el Parakletos (siempre esta hallado de uno) (In.14:16, 26 ;15:26: 16: 7) Los apóstoles guiados por el Espíritu Santo fueron grandes consoladores. EI ejemplo de Pablo se destaca de un modo inspirador (Hec.16:40) 2da. Cor.1:4-7 Ef.6:22: Col.4:8; 13• Tes.2:11: 3:2: 5:14)
Usted debe de recordar que la eficacia pastoral no se mide tanto por el conocimiento 0 por títulos, la eficacia pastoral esta en el aliento impartido a cada creyente para proseguir su vida cristiana con fuerzas renovadas.
1) Restauración.-EI pastor debe tener la misma preocupación que su Señor por las ovejas perdidas que están lejos del redil (Lucas15:4-7 : 19:10 y San Juan.l0:16) Ha de sentir el anhelo de alcanzar con el Evangelio a los inconversos. Pero debe de velar con pasión no menor por los que ya pertenecen a la grey. Sucede a menudo que pastores e iglesias concentran sus esfuerzos en actividades evangelisticas con el objeto de ganar nuevas almas; pero casi tan pronto como estas se han convertido quedan prácticamente sin la atención y el cuidado que necesitan. No entendiendo que el nuevo convertido ha de enfrentarse con conflictos que exceden su capacidad espiritual; y sucumbe o se limita simplemente a vegetar en la experiencia cristiana
La obra de restauración debe de iniciarse tan pronto como se ve una anomalía importante en la vida del creyente. No conviene esperar el enfriamiento total. Entonces puede ser demasiado tarde. Cuando Ud. observe que la fe de un hermano decae, que va abandonando sus responsabilidades en la iglesia, espaciando su asistencia a los cultos 0 adoptando sistemáticamente actitudes negativas, es hora de proceder a un acercamiento fraternal con el objeto de ayudar y aplicar la "Restauración" a una vida de plenitud espiritual.
Recuerde: Provisión - Protección - Dirección - Corrección - Consolación Y Restauración
Como ultimo punto a tratar en esta ponencia, no podemos dejar de orientar al pastor sobre "EI Conocimiento de la Congregación"
«Yo conozco mis ovejas» dijo el Señor (Juan l0:14) Y las conoce individualmente, las «llama por su nombre» (In.l0:3) EI sabe bien 10 que hay en cada ser humano (In.2:25) Es por esto que la acción pastoral se debe de ajustar a las necesidades particulares de cada persona. Las palabras y el modo de obrar de Jesús con Natanael, con la samaritana, con Levi 0 con Zaqueo fueron determinados por el conocimiento que
Jesús tenia de cada uno de ellos. Lo mismo puede decirse de su obra de enseñanza entre los apóstoles.
EI pastor debe de conocer a los miembros de su iglesia 10 mas intima mente posible, por difícil que esto sea, sobre todo en iglesias grandes. Ha de conocer el temperamento de cada miembro, lo mas importante de su vida, su estado de salud, sus situaciones familiares, su situación laboral, su experiencia espiritual, tanto en sus aspectos positivos como en los negativos
Al conocimiento debe unirse el reconocimiento, el respeto y la aceptación de cada persona con sus virtudes y sus defectos. Cada uno de los miembros de la iglesia debe ser de valor inestimable a los ojos del pastor, esa persona ha sido y es objeto de la gracia de Dios. Cada una de ellas (os)
tiene que percatarse que es tenida (do)en cuenta llamada (do), todo creyente debiera ver en el pastor una ilustración de Cristo, de quien Pablo dice: "Me amo y se dio a si mismo por mi"(Gal.2:20
EI conocer la Grey o la congregación es muy elemental que el pastor debe de mantenerse fiel a la confianza que en el depositan sus hermanos.
Aunque en el ministerio no existe la confesión auricular, no son pocas las personas que abren de par en par su corazón ante su guía espiritual, a quien le hacen confidentes de sus mayores intimidades. Le hacen autenticas confesiones, cuyo secreto no se puede divulgar, a menos que el ministro quiera destruir su prestigio como Líder y amigo de su congregación. Si en las Escrituras se condena la chismografía de algunas mujeres ( 1 Tim.5:12-13) ¿Cuanto mas no habrá de reprobarse la indiscreción de un líder cristiano?
Conclusión.-
Jeremías llevo un Ministerio por más de 40 años como profeta de Dios, su ministerio se desarrollo en los reinados de: Josías, Joacaz, Joaquín y Sedequias.
La nación no estaba interesada en Dios, su interés eran las alianzas políticas para conseguir su Liberación de sus enemigos ¿Qué fue lo que permitió que este varón de Dios se mantuviera firme en su llamado?
• La Certeza de Saber Quien era EI que lo había llamado.
• La Seguridad de saber que era un Separado.
• El fuego de Dios que nunca se apago en su corazón
• Fue el L1amado de lo profundo del corazón de Dios
"Antes que te formase en el vientre, te conocí, y antes que nacieses te santifique, te di por profeta a las Naciones"
Rev. Osvaldo Orellana
Cleveland, Tennessee, USA
( usado con permiso)
domingo, 21 de junio de 2009
PADRE
PADRE
¿Recuerdas, el día que te dijeron
que la joya más bella vendría adornar tu hogar? Era tu sangre, tus genes en ese palpitar.
Como un dulce capullo que se abre a la vida, como una ola que irrumpe sobre la roca,
como un arco iris después de una tempestad, le viste llegar.
Y recibiste a tu hijo;
los párpados húmedos, los huesos dolidos,
la garganta seca y un corazón a punto de estallar.
Eras padre, eras la semilla cuyo germen pudo perpetuar tu ser.
Eras el árbol, a cuya sombra tu familia se podía amparar.
Y el tiempo transcurre, la semilla crece;
las penas no gratas hay que olvidar.
Padre, admiro tu rostro severo surcado por arrugas; como en hondo meditar tu silencio.
Tus ansias en busca de un mejor bienestar, tus angustias por lo que no puedes dar.
Como una visión quedaste a mi prendido a través de los años. Tu voz íntima fluye como ayer.
Recuerdos de niño, condensación de lágrimas y anhelos por las cosas idas. Un dolido mirar, una tristeza intima;
la languidez de unas manos en despedida.
i Cuantos padres duermen en paz!
Cuando yo me duerma, como a una estre11a asida tus manos poderosas descansarán entre 1as mías,
y tus púpi1as semejarán antorchas que a1umbren mi soñar.
Qué, difíci1 brotan las pa1abras,
y que incompletas 1as frases para describir al hombre, a1 amigo grande y bueno que un día nos dio el ser.
El espíritu calla, las palabras se ahogan en nuestra garganta para decir: ¡Gracias papa!
Y bendigo la vida, porque me dio un padre y aún la bendigo más,
Porque me dio 1a oportunidad y dicha de conocer al mejor Padre, a aquel que a su hijo entregó por salvar a la humanidad.
Yo, 1es bendigo padres, Dios les bendiga mucho más.-
AUTOR: EDMUNDO CORDOVA VIVANCO
DIÁCONO IGLESIA DE DIOS “VISIÓN VIDA”
¿Recuerdas, el día que te dijeron
que la joya más bella vendría adornar tu hogar? Era tu sangre, tus genes en ese palpitar.
Como un dulce capullo que se abre a la vida, como una ola que irrumpe sobre la roca,
como un arco iris después de una tempestad, le viste llegar.
Y recibiste a tu hijo;
los párpados húmedos, los huesos dolidos,
la garganta seca y un corazón a punto de estallar.
Eras padre, eras la semilla cuyo germen pudo perpetuar tu ser.
Eras el árbol, a cuya sombra tu familia se podía amparar.
Y el tiempo transcurre, la semilla crece;
las penas no gratas hay que olvidar.
Padre, admiro tu rostro severo surcado por arrugas; como en hondo meditar tu silencio.
Tus ansias en busca de un mejor bienestar, tus angustias por lo que no puedes dar.
Como una visión quedaste a mi prendido a través de los años. Tu voz íntima fluye como ayer.
Recuerdos de niño, condensación de lágrimas y anhelos por las cosas idas. Un dolido mirar, una tristeza intima;
la languidez de unas manos en despedida.
i Cuantos padres duermen en paz!
Cuando yo me duerma, como a una estre11a asida tus manos poderosas descansarán entre 1as mías,
y tus púpi1as semejarán antorchas que a1umbren mi soñar.
Qué, difíci1 brotan las pa1abras,
y que incompletas 1as frases para describir al hombre, a1 amigo grande y bueno que un día nos dio el ser.
El espíritu calla, las palabras se ahogan en nuestra garganta para decir: ¡Gracias papa!
Y bendigo la vida, porque me dio un padre y aún la bendigo más,
Porque me dio 1a oportunidad y dicha de conocer al mejor Padre, a aquel que a su hijo entregó por salvar a la humanidad.
Yo, 1es bendigo padres, Dios les bendiga mucho más.-
AUTOR: EDMUNDO CORDOVA VIVANCO
DIÁCONO IGLESIA DE DIOS “VISIÓN VIDA”
jueves, 18 de junio de 2009
RESEÑA HISTORICA DE LA IGLESIA DE DIOS EN VALPARAISO
HISTORIA DE LA IGLESIA DE DIOS, MISIONES MUNDIALES EN VALPARAÍSO, CHILE.
El inicio de la Iglesia de Dios en Valparaíso, fue en el año 1959, en esa época el movimiento denominado “Unión de juventudes evangélicas de Chile”, estaba en plena actividad en el país, impactando a la juventud y a las congregaciones, como también la opinión pública en general, con sus notables eventos llamados “avanzadas juveniles”, que se efectuaban en diferentes ciudades de Chile.
Un grupo de jóvenes de la Iglesia Cristiana de Pentecostés, fue vivamente tocada y motivada a participar en este movimiento evangélico nacional. Empezaron, por tanto, a confraternizar con jóvenes de otras denominaciones, y se dieron cuenta que necesitaban más que leche espiritual; o sea más conocimiento bíblico, para interpretar y valorar lo que estaba sucediendo y para entender bien el papel que nos correspondía en ese mover de Dios.
Ellos conocieron a los misioneros Edmundo y Noemí Farell, fundadores de la Iglesia de Dios en Santiago de Chile, quienes invitaron a estos jóvenes a conocer las dependencias del Seminario Teológico, en esta ocasión uno de estos jóvenes Pablo Márquez Zambrano, le hizo notar la gran necesidad de poder contar en la ciudad de Valparaíso con estas clases bíblicas. Los misioneros accedieron a esta petición y al poco tiempo, se iniciaron las clases en Viña del Mar. Este grupo de jóvenes solicita a sus autoridades el permiso para asistir, sin embargo no los dejaron. Pese a la negativa de su pastor, ellos insisten en prepararse para servir mejor al Señor.
Fueron suspendidos de sus cargos en su iglesia madre y en vista de la desconfianza que había ellos, este grupo se concertaron para dar inicio a una nueva congregación, y todos estuvieron de acuerdo.
La primera reunión fue en la casa de la hermana Mafalda Díaz, en calle la virgen del cerro Merced de Valparaíso; donde, en común acuerdo, se constituyó el cuerpo directivo:
- Pablo Márquez Zambrano, pastor
- Bernardo Figueroa Díaz, co.pastor
- Hernán Figueroa D., consejero
- Juan Castro Pinto, consejero
- Francisco Weber, consejero
- Francisco Arenas, consejero
- Eliana Figueroa, secretaria
- Uberlinda Figueroa de Márquez, presidente del grupo de damas.
- Juan Castro Pinto, presidente del grupo de jóvenes.
- Ana Johanse, a cargos de los niños en el cerro Molino
- Carlos Arraigada, a cargo de un grupo en San Roque
- Virginia Díaz de Figueroa, comité de visitación.
La formación de esta nueva congregación comenzó en Enero de 1959 y el primer local, era arrendado en Avenida Colón Nº 2639 de Valparaíso. No todo fue fácil, las murmuraciones en contra de esta nueva iglesia, eran constantes, sin embargo decidieron fortalecerse en el Señor, perdonar todas las ofensas y tener una conducta de vida cristiana.
Siguieron orando, ayunando, en vigilias, predicaciones en las calles, plazas, parques y cerros de Valparaíso, recibiendo las fuerzas para seguir adelante.
Al poco tiempo esta congregación decidió conversar con el Revdo. Edmundo Farell, para afiliarse a la Iglesia de Dios y el Pr. Farrell, señaló los requisitos que debían cumplir les dio tiempo para que oraran si estaban en la voluntad de Dios. Así en Abril de 1959 esta congregación se afilió a la Iglesia de Dios.
Esa primera generación de miembros, eran hombres y mujeres de mucha oración, consagrados, llegaban a la gran mayoría de los cerros, predicando en todo tiempo, en invierno y verano, allí estaban, con gran gozo proclamando las buenas nuevas de salvación. Gracias a la fe de ellos y a la gran pasión pentecostal, la Iglesia de Dios en Valparaíso, y en la V región es lo que es, una gran familia.
El Señor les permitió abrir nuevas obras en diferentes lugares como:
- Anexo en Cº San Roque.
- Anexo en Rocuant
- Nueva Aurora, Viña del Mar.
- Pobl. Libertad
- Santa Inés.
- Forestal
- Placilla.
- Playa ancha.
En el año 1963 el primer pastor Pablo Márquez Z. Fue trasladado a pastorear la iglesia en Concepción.
Los otros ministros de Dios en esta iglesia fueron:
- Bernardo Figueroa Díaz
- Luis Martínez
- Juan G. Kelly
- Daniel Cubillos M.
- Juan Fernández Brito
- Miguel Riquelme Ortiz
- Enrique Carmona Quiñónez.
Cada ministro de Dios, ha cumplido su ministerio y como resultado del trabajo de esta iglesia, son las que se establecieron en la V Región, y Chile, pastores que continuaron la obra de Dios, entre ellos:
- Juan Castro Pinto
- José Figueroa Díaz.
- Bernardo Figueroa D.
- Leonardo Figueroa D.
- Misael Riquelme R.
- Eduardo Tapia Covarrubias
- Jorge Zamorano Vivanco
- Sergio Fernández Brito
- Daniel Carreño Espinoza
- Alejandro García Manzo
- Guido Guerrero Jara
- G. Enrique Carmona Quiñones
- Juan C. Astorga
- Peter Brito
- Raúl Valenzuela Negriyer.
Mujeres dentro del Ministerio:
- Uberlinda Figueroa D.
- Yolanda Díaz Z.
- Genoveva Martínez de Tapia
- Inés Fernández B.
- Gabriela Rojas
- Silvia Basaure
- Ruth Shee
- Elena Espinoza
- Victoria Núñez F.
- Jeannette Gallardo
- Patricia Figueroa D.
- Erica González
- Eliana Rojas Pasten
Otros ministros en otras congregaciones
martes, 16 de junio de 2009
actividades deportivas
Dentro de las actividades de evangelismo también esta presente el deporte y la recreación.Boris, ( IdD, Los Andes) observa a los niños en mach de tenis de mesa.
Evangelismo a la niñez
Junio de 2009, evangelizando a los niños en uno de los cerros de Valparaíso, Chile
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